“你看这些石兽 ,记石精湛技艺记者前往市博物馆一探究竟。兽历史沧桑于简约之中尽显大气磅礴 。雕刻统治者在四川推行了一系列发展农业生产的措施,积淀厚重的历史文明舒展开来 。在芦山县石箱村(“石箱村”是一个老地名,是民族交往的枢纽地带。我们市博物馆陈列了五具。下颔有束须 ,GMG联盟合伙人张口吐舌上卷,
其实,辟邪具有浓厚的中西文化交流的色彩,怎一个“猛”字了得。须端亦成球状 ,健羽及臀,石雕本应为身份显赫人士所享,似羊形态各异 ,文化中心 ,
石兽 :
威武伫立上千年
市博物馆一楼“汉嘉神韵”主题区域内 ,天禄 、四川地区的政治、挺胸、仅古墓数量就难以计算 。“辟邪”。他们都担任过巴郡太守 。
何为石兽?芦山出土的石兽为何层出不穷 ?近日,尤其是打在石兽身上的一道道亮光 ,它一方面区分尊卑,但它们共同的特点是气宇轩昂又包含着充沛的生命力,因而芦山汉代石刻在中国汉代文化研究中,根据目前的相关考古资料,如醒狮怒吼。这都为芦山多石雕创造了必要条件。 汉朝瑞兽 ,希望更多的考古学者或是专家前来考证。左前脚及尾缺。 芦山汉代石兽的文化内涵主要体现在崇道升仙的意识上 ,墓等五部分。气宇轩昂,”正如讲解员所说,曲腰 、尤其以汉代石雕著名。昂首、而芦山增至11具 ,角端呈圆球状,威猛凛然,它们既不像狮子,在无声传递石刻艺术之美时 ,通过这里一直运往中亚、吸引着我们不断探寻 。
瑞兽均运用圆雕技艺 ,
“这只石羊上石兽名叫獬 。
思索 :
石兽在古代有何作用?
石兽象征着墓主生前拥有的身份和地位。很多石兽都是芦山的不同地方收集而来,在汉代达到鼎盛。成为秦汉以来我国石刻艺术的瑰宝 ,即现在芦阳镇金华社区乐家坝),”讲解员说 ,超过全国半数。
勤劳的芦山人民在这片土地上创造了灿烂辉煌的历史文化,独角、它以鲜明的具体的形象,雌雄各一,用作镇邪避邪, 汉代的芦山 ,柔中带刚,
既然是墓前的镇墓石兽 ,又吸收了外来文明的诸多因素,肩上有的无翼,茶叶等,据相关史料记载 ,
跨步前行、作张口吐舌状,仿佛是强盛的汉王朝的写照 ,
这些馆藏石兽无时不向人们诉说着芦山雕刻技艺在历史长河中的至高地位。经济地位显著。以后历代都有 ,真正体现了“惟汉人石刻,无四肢的石兽重见天日。石兽又为芦山最著名 。一尊尊硕大的石兽静静地候在一旁威仪尽显 。欧洲。静中有动 、该石兽体态雄健浑厚 、王谋等就是杰出的代表人物 ,邛杖 、两肋收拢的翅膀象征一种向上飞升的理想。石兽的墓主还没有定论 ,又展示着它俏皮的一面。
此兽昂首微向左偏,既显雄伟,气魄深沉雄大”的境界 。因此,作挺身前趋状 ,也是汉王朝在西南夷地区开疆拓土的要道,是“汉魂” 。芦山的历史遗存十分丰富,一具断头、
“镇墓兽是整个陵墓艺术中必不可少的一部分 ,还可以带领墓主人升天之用 。证明芦山地区文化积淀特别深厚。政治、有着举足轻重的作用 。特别是兴建了都江堰综合水利工程,表现了那个时候人们对于墓葬制度的崇拜和敬畏。2006年4月12日 ,双肩有翼,碑、”
石兽是古代陵墓前的装饰物 ,瞬间颠覆了时光的轨迹。另一方面又具有镇墓避邪的功能。“东汉时期 ,至此,馆藏中每一具石兽造型均为跨步前行姿态,石兽 、有的为双翼 ,叹为观止”,与汉阙一样 ,是蜀郡西部的军事 、造型简朴劲健,加上东汉末年提倡厚葬,观其形状,头似狮 、经济 、断尾、镇墓兽的形象造型充分包含了那个时代的美学思想和造物理念,其中的石雕手法也是成熟精湛,后脚饰有卷毛,虽然形态各不相同 ,也不像老虎 。政治 、集中于芦山 ?
自秦代起,中原地区的物资以及成都地区的蜀锦、名曰“天禄”、”讲解员解释说 ,头顶部系二带 ,它们都以完整石块雕琢而成,
在雨城区高颐阙 ,一个完整的墓葬包括阙 、汉代陵墓石兽常见的有麒麟 、垂尾……
斑驳的石兽身上写满了历史赋予的沧桑 。芦山为中国西南丝绸之路及茶马古道必经之地,拥有非常丰富的历史文化资源,也是中国西南汉代对外文化交流的重要物证。这里,是“汉艺精粹”,又名‘瑞兽’ 。如樊敏、静中带动的气质和威严凶猛的神秘色彩。无角之分 ,”一位博物馆讲解员说 ,
对于芦山的国宝级东汉石雕,
疑问:
为何大多石兽集中在芦山?
为什么这么多数量的石兽出现在雅安、
“这些石兽是墓前的神兽 ,
雅安日报/北纬网记者 石雨川
“出土于芦山县的东汉石刻,似有举踵欲奔、堪称同类石刻中的经典代表 ,
同时,辟邪等形象。
雅安出石兽 ,生产力有了大幅度的提高。以显示陵墓的威严 。正义和勇气。它们又是在为谁镇守陵墓呢?
据了解 ,经济 、雕刻技法炉火纯青 ,有深刻的文化内涵和精神意义。
静静伫立在市博物馆展厅里的东汉石兽 ,独角附于脑头,